主要成就
辛亥太原起義
參加辛亥革命是閻錫山一生中最光彩的一頁。孫中山於1912年9月視察太原時曾說：“去歲武昌起義，不半載竟告成功，此實山西之力，閻君百川之功。倘非山西起義，斷絕南北交通，天下事未可知也”閻錫山夤緣時會登上都督寶座並獲得如此評價，在國內是僅有的一人。
保境安民
至1924年，閻錫山多次拒絕參加軍閥混戰，使山西維持了數年的和平與安定。對內，閻錫山以興利除弊為施政大要，於1917年10月發表“六政宣言”，成立“六政考核處”，推行水利、蠶桑、植樹與禁煙、天足、剪髮（男人剪辮子），後來又增加種棉、造林、畜牧，合稱“六政三事”。
1918年4月以後，閻錫山又推行積極發揮民眾作用的“用民政治”，提倡發展民德、民智和民財。閻錫山認為行政之本在村，又推行“村本政治”。他改編村制，以5戶為鄰設鄰長，25戶為閭設閭長，村設村長，代行警察職務，加強行政管理；頒布《人民須知》和《家庭須知》，宣揚以儒家思想為中心內容的封建倫理道德；又整理村政，頒布《村禁約》，設立村公所、息訟會、監察會、人民會議等機構，對販賣和吸食毒品、窩娼、聚賭、偷盜、鬥毆、遊手好閒、忤逆不孝等壞人進行感化教育和處罰；成立“保衛團”對青壯年進行軍事訓練。
山西暫時出現了社會比較安定、生產有所發展的局面，河南、山東、河北等鄰省的災民大量湧入山西，尋求安居樂業之所。山西曾獲得了“模範省”的稱號。
自強救國同盟會
1937年7月7日盧溝橋事變發生,閻錫山提出民族革命的口號，同意由犧盟會組建新軍——山西青年抗敵決死隊和太原工人武裝自衛隊，並給予武器裝備。 9 月20日，根據中共的建議，又成立第二戰區民族革命戰爭戰場總動員委員會，組建新軍暫一師，以續範亭為師長。個人著作
閻錫山的處世哲學奉行“中道”，這是他對儒家“中庸之道”的理解，泰戈爾來華訪問期間路過山西，曾問他哪裡有“中道”，他說“中道”在上海、北京都找不到了，就是太原都找不到了，只有在村野鄉郊才能找到一些。他用三條線來解釋“中道”，上下兩條線都是偏道，中間那條才是”中道“。 ”中道“思想對他的影響非常大。
閻錫山的言論彙編成冊的主要有《閻伯川先生言論輯要》、《閻伯川先生抗戰復興言論集》、《三百年的中國》、《大同世界》、《大同之路》
(資料來源：百度百科 ─ 點我 )
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